一,利玛窦和汤若望的区别?
利玛窦（Matteo Ricci，1574-1610）和汤若望（Johann Adam Schall von Bell，1592-1666）都是来华传教士，但他们来自不同的国家，有不同的背景，并在中国的活动时间有所不同。
利玛窦是意大利人，属于耶稣会，他是最早进入中国传教的西方传教士之一。利玛窦于1583年抵达中国，他在中国传教期间，致力于传播天主教教义，同时也介绍了西方的数学、天文学和地理学知识给中国人。他学会了汉语，并采用了适应中国文化的传教策略，比如用中国的方式来生活和传教，以及将天主教教义与中国传统思想相结合。
汤若望是德国人，也属于耶稣会，他在中国的工作主要集中在天文学和数学方面。汤若望于1619年抵达中国，他在中国的工作得到了明朝和清朝皇帝的认可，被任命为清朝的钦天监监正，负责天文观测和历法的修订。汤若望在中国期间，编撰了《崇祯历书》，并对中国的天文学和历法产生了重要影响。
总结一下，利玛窦和汤若望的区别主要在于他们的国籍、来到中国的时间、在中国的主要活动领域以及他们对中国的文化适应策略。利玛窦更早来到中国，更多地参与了天主教在中国的传教工作，并尝试将西方知识与中国文化相结合；而汤若望则更多地参与了中国的天文学和数学研究，并在清朝官方中担任了重要职务。
二,汤显祖和利玛窦
有区别。区别在于，利玛窦以毕生的精力在中西文化交流中作出了巨大贡献,他全方位地将欧洲的地理学、天文学、数学、机械学等科学文化介绍到中国。
一、刊印世界地图, 宣传地圆说
二、制作天文仪器, 传播天文知识
三、翻译《几何原本》数学著作
2.汤若望：汤若望一边传播天主教，一边帮助朝廷翻译西方科技书籍。在明朝与大金对战期间，他还曾经帮助建造大炮，并整理成书籍供中国使用。李自成大军攻陷京城后，汤若望 留守北平，守护仪器和资料。多尔衮进军北平后，汤若望凭着自己丰富的历法知识，冒死进谏，并且贡献了最新的世界地图，获得了多尔衮的信任。
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