为什么读哲学的人容易自杀?(读哲学的人很厉害)

哲学家自杀的确实不少。

比如，尼采、休谟、罗素、戈尔兹夫妻、拉吉舍夫、吉尔.德勒兹等等。法国哲学家加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”

在《西西弗神话》中，加缪提出了一个类似的说法：自杀还是不自杀，这是一个问题。

另一位哲学大师，克尔凯郭尔更简单粗暴，他说:学习哲学，就是练习自杀！

其实，我认为，用死亡的终极意义关照，生活才更显出其娇艳与美丽。因死亡彻悟生存的价值和意义，是最精准的教育。

人生只有两个阶段，一个是生，一个是死。所以，探索生和死是哲学家永远的主题。

我们一般人都注重生。生存，生长，生活，生生不息。大多数人的共识是，最重要的是生活，我们的经历本身，已经构成了生命的全部意义。死亡，只不过是无可奈何的结局而已。

哲学家自杀，也是生命的终极体验。

普罗泰戈拉说“人是万物的尺度”，几乎苏格拉底“活着的意义，就是认识你自己”的另一种诠释。

而这种认识，延伸，也包含了死亡。

庄子说过，“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

意思是说：心灵干净的人，就像一块明镜。对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。我们不主张死亡，好好珍爱生命，原本就是一种至高无上的意义。

学的是顺天道人道的哲学体系，能自我完善哲学体系的人是不会自杀，如果是那种学的是逆天道人道，很容易学着学着，现实中遇到的难题无法用自己学的哲学去解决，去拿捏人性，去看出本质性规律性的东西，最终内心崩塌，体系坍塌后甚至走火入魔者，最终才自杀，这种人才有可能自杀。

经得起知行合一考验，让人越学越认知水平越高，越黑暗越看到希望，阻力和困顿挫折越全身是劲的哲学，让人人越学越知道自己的天命，内心越强大，越能拿捏人性，看出本质性规律性东西的，这才是真哲学。

感觉能提出这么富有深刻哲理的提问的人，肯定可以活两百岁——因为很多哲学家都高寿！

高等智慧不是随便什么人都能学的，没有浩然正气，没有天人合一的定力，就会被外力牵引最终因思维混乱或脑力不够而出现神经衰弱抑郁等各种症状！因此出现自杀都属于正常现象，这类人都属于学偏了钻到了牛角尖里出不来的类型！学西方哲学都会有后疑症，在学之前要有心理准备，学不通后就会有自杀倾向！

@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家

上联：天道天人合一顺天应人顺昌逆亡，

下联：大哲深谙天道唯道是从死不亡寿。

横批：学哲学读哲学通哲学易自戕结论不成立古今大哲皆可轻易活过两三百岁的自白。

注释：

1.何谓“哲学”？说文解字，哲，从折从口，从手从斤， 从行从力，唯物辩证、对立统一，即天道。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，无论人类社会认知与行知天道与否，天道皆客观存在，完全不以人类的主观意志为转移。古今中外，概莫能外。

2.何谓“读哲”？哲学科班出身。半路出家、哲学自学成才。曲径通幽、天道哲学旨归。过去，学数理化的，不通文史哲；学文史哲的，不通数理化。或者，蜻蜓点水、浮光掠影、一知半解。古今哲学，皆以天道为旨归。世界的本质，为数学。数理化、科技，文史哲、文化，皆为天道哲学的分支与分子。数理化、文史哲两者不通，皆远离天道。古今中外，概莫能外。

3.何谓“自戕”？上下求索、报国无门，悲愤交加。屈原，汨罗江抱石自沉。李白，当涂江捉月自沉。杜甫，汨罗江腹裂而亡，实为饿死。古今中外，概莫能外。其余，不足论。不一而足、举一反三，三生万物。三诗风雅颂，风最难。三德（道，即天道的代称、别称与简称）真善美，美最难。三序道德伦，即天道、地德、人伦，伦最难。人类社会五行经政文军民，必须大道至简、道法自然，如同天地自然五行木火土金水。

结论：

1.本论题，结论不成立。

2.伏羲演《易》，深谙与行知天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡；炎黄《内经》，天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已；尧舜“禅让”，圣贤治理、举贤任能、唯才是举、野无遗贤；李耳《道经》，大道至简、道法自然、民本无为，为“民主共和”雏形与奠基。正如《内经》，将人类认知与行知天道与否，分为真圣贤常愚5种。真人，深谙与行知天道，知行合一，可轻易活过两三百岁。圣人，次之，言大于行。贤人，再次之，行大于言。贤人以下，为常人。常人以下，为愚人。正如李耳在《道经》中，将人类对待天道的态度，分为上中下3种。上者，谨言慎行；中者，若存若亡；下者，大笑而去。正如李耳在《道经》中所说：古今人类，按得天道与否，分为生死半生半死3种，各占3成。得道者生，失道者死，其间半生半死。

3.学哲学、读哲学、通哲学的人，是永远不会自戕的。正如鲁迅先生所说：从奴隶战争、封建地主人类社会制度下的字里行间，密密麻麻写着许多字，最终定格为两个字“吃人”。西方资本、帝国主义人类社会制度，亦然。人类社会五型始奴封资社，人类生产力五型石铜铁机电，以劳动工具为标志，亦然。