为什么有些古代帝王要封禅泰山?(为什么有些古代帝王要封禅泰山的人)

提到泰山，不得不提泰安这个城市。

古语道:上有西安，下有泰安。

中国有好几个“鬼城”，而泰安则号称“鬼都”。

最早第一位选择泰山的是秦始皇，他在统一六国之后，成为中国历史上第一位皇帝，于秦二十八年登泰山封禅，祭告天地，显示他的成功；

第二位是汉武帝刘彻，他在大展宏图之后，又获宝鼎，政局空前稳固，于汉元封元年登泰山封禅，祭告成功。

也就是说秦皇汉武给后世皇帝们做了个标榜。

关于秦始皇选择封禅的原因，因为秦国的祖先不同于其他诸侯国，直到孝公时代，秦国僻在雍州，不与中国诸侯会盟，孝公认为“诸侯卑秦， 丑莫大焉”，遂下决心变法图强。

秦始皇得天下后，一方面企图毁灭所有的鄙视自己的痕迹，发泄多年来沉积在胸中的被诸侯鄙视的窝囊之气。

秦始皇统一全国后，经常巡游四方，是为检阅自己的成就也是向天下昭示威严，而泰山这个地方正好是地处齐鲁大地的中心，于平原上突起的这座高山被历史选中了。

齐国是谁的封地？自然是姜子牙，周朝统治的奠基者。鲁国呢？正统周王室宗族的封地，，相比楚国这种当时的蛮夷之地，齐鲁大地意义非凡。

秦始皇登山的路线并不是现在的中部路线和西部路线，而是山脉东部的一条小道，即现在的东御道，而且他是被抬着上去的。

再聊聊“鬼都”的事儿，一般道家认为，泰山是天——人——鬼分界的地带，泰山之上即南天门之上为天界，泰山之下为地狱，后世不断演变而成的也是最难攀登的十八盘则与十八层地狱相呼应。

试想一下，人间的帝王号称天子，而能够与天接触相互感应最好的地方就应该是最接近天界的地方——泰山之巅。

一般认为，泰山神是黄飞虎，也是阎罗王，而此地正是由姜子牙所封。

在此不排除帝王内心其实也知道自己早晚一天是要死的，而死后是否能够在阴间也能证实自己的身份呢，要为自己正名，那么最好的选择就是搞一次盛大的仪式。索性就在前文提到的“鬼都”搞一次吧，这样实际一举三得，正好“天界”、“人界”、“鬼界”都一块昭示了一下。

其实乾隆皇帝也多次登泰山，每次都下榻在岱庙，至今岱庙中还有乾隆皇帝的卧房和他的很多诗篇（只不过没有一篇是被文学界称颂的）本是一个外族皇帝，可也受到汉族文化影响至深，可见一斑。

封禅(fēng shàn)，封为"祭天"，禅为"祭地"，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

既然是祭天，古代的人们朴素的认为筑高坛或登高山，这样在距离上才能更为接近上天，才能更好的表达对上天的敬意，才能更多的得到上天的护佑。

远古时代，中华文明发展活动区域有限，古人认为所知群山之中泰山最高，为"天下第一山"，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭拜天帝，才算受命于天。

司马迁所著《史记.封禅书》中记载，远古的黄帝、炎帝、尧、舜、禹等，都曾到泰山举行封禅大典。相传封禅时，有嘉禾生出，凤凰来仪，种种祥瑞。

后世的帝王封禅仍去泰山，主要是要表现对于黄帝、炎帝、尧、舜、禹的继承以示正统，受命于天。西汉武帝刘彻在实现大一统，曾多次到泰山封禅。

古代帝王的封禅活动也有一些例外，如千古一帝的武则天建立武周王朝后，举行的封禅大典则是去的嵩山。今河南"登封"因其"登"嵩山，"封"中岳而得名。

1982年5月，登封县农民屈西怀上中岳嵩山采药时，在山顶峻极峰的石缝中发现了这块纯金的简片。经专家鉴定，它是女皇武则天封禅时的除罪金简。

你以为三皇五帝来泰山，都是来耍嘴皮子吗？大错特错。说到家，就是封了真金白银，或当代最珍贵珠宝。送给天，献给地。以保佑人间国泰民安。

这个问题应该分为两个部分来分析

什么是封禅？简单一点，就是祭祀天地！老百姓祭祀是为了姻缘、财富、健康，帝王祭祀是为了证明自己天命所归，一家一姓永远当皇帝，简称：永延帝祚；永远没有天灾（黄河泛滥、蝗灾、旱灾、疫病）人祸（王莽外戚篡汉、黄巢书生起义、安史军阀之乱、陈桥造反兵变等），简称：国泰民安。

神权与皇权的交换

自盘古开天地，女娲造人畜以来，中原王朝有着自己的信仰，敬天法祖！虽然百家争鸣，但对天地的崇拜是大家共同认可的，即便后来儒家独大，每家的神灵牌位上写的也都是五个字：“天、地、君、亲、师”可见天地信仰对我们的重要！（你结婚是不是先拜天地呀？）

封禅起源于我们古老的天地崇拜。来源于我们古代的农耕文化，大地回春，一年四季二十四节气，只有顺从于天命耕种，才会有丰收；于是认天为父，听天命；认地为母，厚德载物，才会有丰收。于是那些能力超群，智慧过人，能造福于万民的人（仓颉造字、神农尝百草、大禹治水）被尊为天下共主，被认为是天命所归，听他们的就是听天命，他们是大家公认的，大家尊敬的！如果社会按照这个模式走下去，就不会出现把一个山来当舞台，你方唱罢我登场了！时代在发展社会在进步，当生产力发展到一定阶段原有的生产关系就阻碍了生产力的发展了，这时旧的制度就会被打破，重整山河再造玄黄的野心家就出现了！

既然我们大家都是同顶一片天，同踏一方土，为啥你能皇帝呢？当周天子不再被大家公认之后，蹦出了形形色色的野心家，经过了一系列的打打杀杀，老赢家终于赢了，由于天下是打下来的，很多人是口服心不服，迫于武力不得不服。秦王政觉得自己有功于天下，有功与社稷，甚至超过天命所归的三皇五帝，于是自封为皇帝，可自封不行要让天下归心，心服口服，于是就想导演一出受命于天的大戏，戏该怎么唱？舞台该选在哪呢？

泰山，一座海拔只有1500米左右的山脉，因地处黄河流域独特的地理位置造就了古老的东方文明，成为东方文化的摇篮，相传盘古死后，头部化为泰山，盘古头顶为天，古老的故事一代一代流传下来，既然是受命于天，与天的对话当然是选择在离天最近的泰山了，于是秦始皇选定了泰山！

秦始皇死后，陈胜吴广打出了“王侯将相宁有种乎？”的大旗，立时得到了那些本来就口服心不服的野心家的响应！当刘邦得了天下之后，为了证明天命所归，竟然抛出了“我不是我爹生的”，“我是我娘和大蛇生的”，（如果现在有人说你是杂种，你会咋样？你肯定会把那人大卸八块吧）老刘家却把它引以为荣，太公公更是甘愿被富贵涂上一层颜色！到了他的重孙子刘彻为了证明老刘家是天命所归，更为了证明大汉比大秦牛X，再次登上了泰山之巅，为了证明自己的诚意改年号为元封，并且每五年去祷告一次！还定下了一个规定：后世子孙谁比我牛X的都可以来！

事实证明，不是天命还真不敢来，来了会有麻烦！唐高宗来了，结果呢？江山易主了！他老婆武则天聪明，也封禅了，不过没敢在泰山而是去了嵩山，结果呢？江山没法传承又送回去了（乌龙啊）她孙子李隆基又来搞了，结果呢？江山被干儿子安禄山祸祸了！后面有个不信邪的宋真宗也来凑热闹，结果呢？他儿子宋仁宗是狸猫换来的，换来的也好啊，可是绝后了（仁宗无子）再后来子孙都去牧羊了！以至于后面的帝王都怕自己不是真命天子怕出事不敢来，就连自称文治武功十全老人的乾隆老爷子也是敬而远之！封禅反而成了检验天子是不是受命于天的试金石！

为什么古代帝王会热衷于泰山封禅呢？回答这个问题前，我想起了当年项羽攻陷咸阳后说的一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者”。对于那些热衷于泰山封禅的君主而言，想必他们每一个人内心中都有一个“项羽”。对于皇帝而言，他们身居高位，应有尽有，而自秦始皇开始的泰山封禅自然成为了历代帝王内心中的“富贵还乡、衣锦日行”。

泰山封禅代表着君权神授，是提高帝王威望的重要途径

据汉代班固《白虎通义》载：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”可见古代帝王泰山封禅最重要的目的就是昭告天下自己受命于天，是顺应天意的皇位继承者。

此外在《五经通义》中关于封禅也有过这样的记载：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”。大致的意思就是，皇帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，当然最重要的就是报告帝王的政绩如何显赫。泰山封禅屹然成为了昭告皇帝君权神授，表彰皇帝丰功伟绩的重要政治工具。正是出于这样的原因，所以古代帝王无不热衷于泰山封禅。

泰山封禅有着严格的考察标准

据《史记·封禅书》载：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。泰山封禅可不是史书上所记载的短短两句话这么简单，历代帝王着想要去泰山封禅的有很多，但是真正能够泰山封禅的又是寥寥无几，强如唐太宗李世民一生中三次想要去泰山封禅，但是却都没有成功。

究其原因，主要是泰山封禅有着严格的要求。据《史记·封禅书》载：“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”。可见泰山封禅的第一个条件便是盛世，封禅的帝王必须是一个贤明的君主，且国家在他的治理下天下太平、百姓安居乐业，单单这个条件就把很多皇帝排除在外了。

其次泰山封禅要有所谓的“天降祥瑞”，《封禅书》载：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎”。这是一段管仲劝齐桓公不要去封禅的记载，其中就说明了齐桓公没有“天降祥瑞”是没有资格封禅，正是管仲的这句话打消了齐桓公泰山封禅的想法。此外泰山封禅还是一项极度耗费国力的仪式，这也使得很多帝王不敢贸然去泰山封禅。

正是因为泰山封禅有着重要的政治意义，再加上封禅的要求严格，最终能够真正实现泰山封禅的皇帝屈指可数，才使得那么多帝王热衷于泰山封禅。