唐高宗凭什么泰山封禅?(宋高宗泰山封禅)

 封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《 正义 》解释:“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。

封禅的实际意义是什么?汉代班固《 白虎通义 》说:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。"《五经通义 》曰:" 天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

麟德二年(665年)十月， 唐高宗率文武百官、 扈从仪仗，武后（武则天）率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、 天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号"封祀坛";在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号"登封坛";在社首山筑八角方坛，号"降禅坛"。次年正月高宗首先在山下"封祀坛"祀天;次日登岱顶，封玉策于"登封坛";第三日到社首山"降禅坛"祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立"登封"、"降禅"、"朝觐"三碑，称封祀坛为"舞鹤台"、登封坛为"万岁台"、降禅坛为"景云台"，改元乾封，改奉高县为乾封县。

唐高宗李治与武则天封禅，与秦皇汉武相比， 虽然在个人功业上难以抗衡，但在思想境界和文化心态上却大大前进了一步。秦皇汉武的封禅泰山，除了政治因素而外，勿庸讳言，他们个人心灵深处都有迷信神仙，祈求长生不老的因素，而李治和武则天，除了政治企图相同而外，在个人心态上虽不无迷信的成分，主要还是利用封禅追求个人的政治目的，在李治，是通过封禅“告成功于天”来“显号”、“觊名”；在武则天，则是通过封禅祭天，提高自身的社会影响和地位，为走向皇帝宝座作舆论准备。高宗李治的愿望写在《全唐文.泰山玉牒文》（玉牒文是指封禅祭天刻在玉石片上的祈祷性的文字）里 ：

“嗣天子臣治，敢昭告于昊天上帝：有隋位极颠危，天数穷否，生灵涂炭，鼎祚沦亡。高祖仗黄铖而救黎元，锡元圭而拯沉溺。太宗功宏谏石，定区宇于再麾，业比断敖，饮沧溟而一息。臣忝奉馀绪，承威积庆，遂得昆山请燎，炎海韬波，虽业茂宗祧，实降灵穹昊。今

谨告成东岳，归功上元。大宝克隆，鸿基永固。凝薰万代，陶化八纮。”              

高宗李治的《泰山玉牒文》主要称颂高祖李渊灭隋建唐有功,太宗李世民治世有绩。至于他本人，叙述倒也客观，“忝奉馀绪，承威积庆”。李治确乎能承先人之馀绪，不是败家之子。高宗李治的愿望是四句话：“大宝克隆，鸿基永固；凝薰万姓，陶化八。”前两句说李唐王朝的皇运兴隆，江山永固，社稷永保。后两句说李唐王朝的恩泽遍布天下，施及万姓。就一般性而言，高宗李治的这个愿望比起秦皇汉武的个人秘请来，似乎光明磊落得多。这种玉牒文字刻在玉石片上，将玉石片叠放在一起，然后用金绳或银绳将玉石捆绑起来，封以金泥，加盖皇帝玉玺，埋在泰山。遗憾的是，泰山至今未曾发现这种地下文物。

自古受命帝王 ,曷尝不封禅 ?盖有无其应而用事者矣 ,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至 ,至梁父而德不洽 ,洽矣而日有不暇给 ,是以即事用希——《史记》

所以想在泰山封禅，条件十分苛责，所以历史上能够在泰山上封禅的皇帝寥寥无几。

古代至今共有十位帝王泰山封禅，宣皇权于天下，布国威于四方。

分别是：

秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

千古一帝：秦始皇嬴政。横扫六合，统一中原，开两千年帝制，功绩后世难及。

盛极而终：秦二世胡亥。昏庸无道，大帝之后沦为宦官傀儡，葬送千年王朝。

强汉威名：汉武帝刘彻。推恩废百王，儒家绝天下，开疆扩土，汉名此兴。

位面之子：光武帝刘秀。文弱贫农，一朝战神。恩加四方，重振帝汉。

静安天下：汉章帝刘炟。太平天下太平帝，励精图治，尊儒爱民，创“明章之治”。

互踢皮球：汉安帝刘祜。生不逢时，斡旋左右，志气尚余，勇毅不足。

万象一新：隋文帝杨坚。统一寰宇，开创科举，果敢睿智，青史绝绝。

承接盛世：唐高宗李治。平边乱，治江山，一见美人误终年。

帝国巅峰：唐玄宗李隆基。挽狂澜于既倒，政变化圣，任用贤相，却倒在石榴裙下。

太平盛世：宋真宗与辽缔结了澶渊之盟，恤民减赋，治吏任贤，尤其手工业得到极大发展，也算个太平盛世。

然而，私以为，古之能封禅者，不唯有开天辟地之功，亦必有傲视天下之志。所以，真正有封禅资格的：嬴政，刘彻，刘秀，杨坚，李隆基，此五位大帝而已。

如果降低一点标准，唐高宗李治勉强说得过去，至少比宋真宗，汉安帝等要强上不少。

那么他究竟凭什么能够在泰山封禅呢？

个人认为李治的军事才能，对权力的把握上，算得是中国历史上数一数二的了。在位期间军事实力强盛，对内也没有由于军事战略而导致国内人民劳民伤财。

而且能终其一生把武则天这种对权力极度渴望的女人牢牢把握住在自己手中，可见其政治手段有多厉害了。

从个人方面来说，李治也是那种自制能力极强的人，这点要比他爹厉害多了，早知道贞观末期他老子是真的有点昏。

综合来说，李治在位时期是一位十分合格的大国领导人，对外强硬，对内有条有理，纵观历史像这样的君主还真没几个。后世文人多厌武，他的军事作为太让人嫉妒了，加上武曌这个他一手带出来的女皇帝，这让男权社会更接受不了。

首先，唐高宗的功绩是有的。唐高宗统治时期，唐朝疆域几乎是最大的。灭亡西突厥，打败铁勒，灭高句丽。这些都是在高宗时期做到的，唐高宗有这个成绩拿的出手。唐高宗的永徽之治也是不错的，唐朝持续发展。

第二点，没有像魏征那么的大臣进行劝谏。李世民的功绩也足以去泰山封禅，但是魏征指出，去封禅劳民伤财，不利于百姓。李世民觉得有道理，就没去。而魏征这样的大臣不是什么时候都有的，因为封禅的话，大臣也会得到封赏，很多大臣还是支持皇帝去封禅的。

第三点，武则天的劝说，因为武则天想让高宗去泰山封禅。武则天也想参加封禅，并提出了皇帝和大臣祭天，祭先皇，而皇后祭地，祭先后的说法，最终也是如愿以偿。武则天比唐高宗更想去封禅，总是在高宗身边劝说。

第四点，自己想去。应该没有皇帝不想去泰山封禅。李世民作罢是因为有大臣提出了反对意见，并且不利于百姓，所以作罢了。其实李世民也是想去的。自己想去是最重要的，这是很荣耀的事。大臣们给皇帝个台阶，希望皇帝去，那皇帝就顺势去呗。

唐高宗李治是我国古代历史上第四位封禅的皇帝，可是纵观李治的一生，并没有发现他有多么出彩的政绩。为何它能够去泰山进行封禅。封禅一般有两个条件，第一就是在你执政期间建立过丰功伟绩，第二就是封禅事情不能够你自己提出来，应该有大臣集体上书，这样你才有资格去，如果这两个条件缺一个，封禅都不算是圆满的。看看当时的唐太宗李世民，虽然开创了贞观之治这样的盛世，可是没有大臣的上书依然只能够唉声叹气。那么李治也能够去封禅呢？李治在位期间对外也发动过战争，而且还做到了他父亲没有做到的事情，那就是收复了高丽。想当年杨广因为征讨高丽，结果把整个大隋朝都搭进去，现在李治却能把高丽收复，这无疑是一件值得炫耀的事情。另一方面李治在位期间虽然说没有大的政绩，但是百姓生活也非常的好，经济繁荣的程度甚至要超过李世民时期，所以他也认为自己有封禅的资格。李治执政时期，凌烟阁二十四功臣死的死、散的散，换句话说铮铮铁骨的忠臣不多了，能够经历新老集团换代而活下来的人，那个不是深懂帝王之心的。所以在这样的情况之下，大臣们集体对李治进行劝谏，经过一番无理取闹的“作秀”李治这才答应去封禅。