红楼梦中跛脚道人给贾瑞的风月宝鉴反面的骷髅寓意是什么?

意在告诫贾瑞：红颜骷髅，本为一体，淫欲兴起而观之必见红颜，静心寡欲而视之则定见骷髅，二者实阴阳二极，其世相亦尽在反正之间！若视红颜为骷髅则是唯一生路，如观骷髅而贪红颜则必死无生！

你好，我是国风

此风月宝鉴便是彼《风月宝鉴》。这里的风月宝鉴是一面镜子，而那个风月宝鉴是这本书。

作者在故事的发展中插入这么一个小段子，就是为了告诉大家如何去正确的看待这本书？如果你单纯的只看到风花雪月，金迷纸醉的东西。只能使你走火入魔，醉生梦死。只有看到其中隐藏的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”的东西。才算会看，也才能拯救于沉迷于这个花花世界的你。

在这里贾瑞不是贾瑞，好色也不是好色。贾瑞是每一位读者，好色是每一个好风月的秉性。红楼梦也不是红楼梦，而是一面拯救世人的魔镜。

个人浅见，风月宝鉴有几层意思。

先说字面的风月。在古人眼里，风月是烟花之地的代指，有色情的含义。同时，风和月也都是虚妄的，看得到抓不到，与虚无的存在有何区别？抬头月就在，低头月还在么？有人说月在心，也有人说月在井，心中月和井中月是真的月么？和风有何区别？如同虚无的存在和存在的虚无，都是一体两面。

再说字面的宝鉴，宝可誉为珍贵，鉴的一层含义是甄别参考，一层意思是映照。

然后我们说正题，小说里直述意和引申意。

先看直接对象。贾瑞的德行书中早有描写，纨绔子弟，好色远甚于好德，对他来说，美女是他的支柱和追求目标。但是他看不懂，美女只是个表象是虚幻的存在，越美丽的女人越是毒药，每一次风月之行，都是饮鸩止渴，他追的其实就是一个骷髅所化，最后还会把他也变成一堆枯骨。

再看引申。正反面结果不同，为什么，正面是表，背面是里，再漂亮的皮囊本质也是一堆骷髅，失去表象之后，我们能看到的也只是骷髅，透过风月的表象去看实质，世间众生有何区别？都是假的，一万个骷髅在一起，你分得出哪个是英雄哪个是绝色？没有，本质是一样的。所以道家说神，说灵，而肉身只是个载体，真正有价值的是内在，而不是外表。

作者也希望我们不要简单的看文字故事的表象，而是要认真的去理解故事里所蕴含的实质。

说说我的理解。

石头记看了多遍，古续和后续也看了多本，但是都没达到原作的高度，差之甚远，很多最后都要么变成纯粹的悲剧小说，要么就变成挞伐体制的现实小说，深度与前八十回差了太多。

窃以为小说里的一僧一道就是去灵魂彼岸的殊途同归的路，渡人也渡己，在我们不懂生命的本质和生活的境遇是虚妄的时候，我们沉迷在无边风月里，诸多外物缠身不得自在，当我们看明白人生虚幻的假象时，我们就该知道，自己该放下一切执念，什么美女英雄膏粱画栋，最后还不是一片白茫茫大地真干净！

既然都是假的，那还有什么苦苦追寻的意义呢？还不如潇潇洒洒的追求解脱，外不缚于物，内不困于心。其实我们每个人的内心都有一面风月宝鉴，有人时时拂拭最后看明白了什么是真正的存在，有人至死也没找到哪里是背面，一直在红尘里翻滚。

世界本来就是一体两面的，一面是物质，一面是精神，精神影响驱动物质，物质考验磨练精神，但是最终，得到快乐与安宁的往往是追求精神放弃物质，这才能得到真正的大欢喜，大自在。

佛法与道法都是船桨，自己的肉身是载体，生活就是大海，我们都在海上飘着，身边是风，头上有月，于是我们沉迷其间。没有浆的人，一个浪头打来，船没了。有的人找到了浆，直奔水中月的方向胡乱划着，转了一圈又一圈，最后船越来越破，也没了，只有那些安静的不急不躁的人，才能冷静思考，跳出藩篱，不在乎风月的诱惑，甚至连浆都不在乎，只是坚定的向一个方向前行，这样的人，也许他一睁眼就看到彼岸。

作者兜兜转转找了一辈子，借着一个泥做的凡夫俗子，去演绎由无数尘埃包裹着晶如玉石的肉体，想借着一层层拨去尘埃的动作去溯本归真，告诉我们如何去了明境台，证菩提果。

可以说作者是早就找到了浆的，并且为了让后人能尽快看破虚妄，他再入红尘，呕心沥血去记录这个破妄见真的心路历程，可惜天不假年，只留下半部奇书。而续貂者根本就是彻底迷失在红尘里，生搬硬套，硬伤频频，实际上根本没完全理解原作者的意图，勉强在最后给了半个交代，却留下更多的迷惑，不得不说天意弄人。

我们达不到无一物的境界，只能勤拂拭了。

愿大家都能找到心的彼岸，得大欢喜大自在。

上头条搜一搜，输入关键词“《红楼梦》风月宝鉴”，有很好答案。只要不近女色的男人，通通明白了骷髅含义。所以，曹雪芹是一个伟大的作家。《红楼梦》是传统文化的瑰宝。

表面的光艳鲜丽，终将是白骨一堆。劝贾瑞反醒。保命要紧。