你认为客观世界和主观世界有什么区别?(客观世界和主观世界的关系)

主观世界不同于客观世界，这种不同表现在两个方面：

一.主观世界与客观世界具有异质性。

二.主观世界的发展和客观世界的发展具有不完全同步性。

从根本上说，客观世界决定主观世界，客观世界是主观世界的外在空间，主观世界和客观世界的关系是（反映和被反映）的关系。然而，主观世界毕竟是一种非直接现实性的存在，起于心意之内的“由己性”是其基本特征之一。这种“由己性”使人们可以在心意之内随意组合、建构客体，从而使主观世界既可以在某些方面和状态上背离客观世界，发生幻想、错误，也可能超越客观世界，对未来存在做出超前反映。这样，就出现主观世界的发展与客观世界的发展不完全同步的状态。主观世界与客观世界有着复杂的矛盾关系，一方面，主观世界肯定、表现、反映着客观世界，另—方面又是对客观世界的偏离、否定和超越。二者始终交织在—起。

首先，主观世界和客观世界在内容上是同构的。所谓同构指具有彼此对应的基本要素及其结构方式。主观世界与客观世界的同构性是由主观世界本身形成的前提、条件和基础造成的。主观世界并不是离开客观世界而独立自存的实体，也不是一个超然于客观世界而绝对孤立自存的世界，它从属于客观世界，也是由客观世界演化的。从根本上说，主观世界是对客观世界的反映，它以观念的形式地反映着客观世界的内容，在概念中凝结着对客观世界的本质的理解。主观世界实质上是被人的头脑所反映并转换为观念形式的客观世界，在内容上源于客观世界，因而必然与之具有同构性。 其次，主观世界的运动规律和客观世界的运动规律具有同一性。由于主观世界在内容上与客观世界具有同构性，主观世界的运动规律是对客观世界运动规律的反映和升华，故它同样具有必然性、重复有效性的特征，不管人们是否意识到思维规律的要求，及是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都要起作用。

再次，主观世界和客观世界又是互相转化的。如前所述，主观世界本质上是反映在人的头脑中并转换为观念形式的客观世界；主观世界，尤其是其中的理想存在通过实践又能够转化为现实存在，成为客观世界的一部分，并不断地更新着客观世界的内容、正是在这个意义上，列宁指出：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。” 主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动中。主观世界并不是客观世界自动分化的结果，也不是由各种“先天范畴”构成的思维之网。就其发生而言、实践是主观世界最切近的基础，主观世界是实践活动的内化。正是在实践活动中，物质世界发生了分化，它被反映在人的头脑中并转化为主观世界。就是说，实践使统一的物质世界分化为主观世界和客观世界。

实践是主观世界和客观世界的接触点。正是在主观世界相客观世界相互接触的实践中，客观世界的内容才转变为主观世界的内容。这一转变是一个不断深入和扩大的过程。对于每一时代特定的主体来说，并不是客观世界的所有内容都能构成主观世界的内容，只有纳入到人的实践以及认识活动范围中的那部分客观世界才能转化为主观世界的内容，或者说，只有被纳入到实践以及认识活动中那部分客观世界为主体所接受和认识，并沉积、内化为意识的容量框架、纵横幅度和界限的时候，才能转化为人的主观世界。实践从根本上制约着主观世界和客观世界接触的范围，以及主观世界的广度和深度。

实践是主观世界和客观世界相互转化的基础和途径。不仅客观世界只有通过实践以及认识活动才能转化为主观世界，而主观世界也只有通过实践才能转化为客观世界，实践本身就是主观见之于客观的活动，也是主观和客观的“交错点”’“它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格”。正因为如此，实践是主观世界和客观世界相互转换的基础和途径。 人在实践活动中并非仅仅接受客观世界及其规律，而且要依据自己的目的利用客观规律去改变客观世界的现存状况，使它成为符合人的目的要求的新的状态，即成为属人世界。因此，在主观世界和客观世界分化与统一的过程中，又同时形成了自在世界同属人世界即人类世界的分化与统一。

如果要去问人类主观世界和客观世界的区别是什么？首先，这一能力人类与大自然其它所有生灵动物相比较，人类其优势就会凸显出来的。人类有其鲜明的大脑，只有使其能够感受到的事物，都能通过自己的记忆，把他们印入自己的脑海中，抽象变成有求智欲望的主观世界，也就是能够独立自私地主观上去看待这个世界了，显然不可避免地会是片面的去看待这个世界，然而，人们的知识是一点一滴从实践中积累获得的，因而我们人类才有了，主观上的知识、主观上的观念、主观上的经验，才有了人类主观上不断向上、不断向前文明的发展史了。

然而，人类主观上的成长发展史，其知识毕境是要从社会实践中来、也就是从客观世界中来。因为客观世界，对我们人类来说，才是我们人类要立足的真实的世界。因此，通过我们人类在社会生活实践中不断提升我们的主观世界——也就是理论必须联系实际，人类社会才会得益成长为愈来愈有知识、愈来愈文明、愈来愈进步、愈来愈有思想了。

从主观上去看待世界，就是从每个人自私的角度去看待这个世界，显然还是不能够认识这个世界的。然而，社会愈向前进步就会离客观世界愈来愈接近。换句话说，人主观上自私一面变渺小、人的求知知识就会愈丰富、离客观世界也就愈接近了，我们人类当然希望自己追求的是最真实发自内心的幸福了。

然而，人类精神上的进化史，是相当漫长的，他们是从远古时代大部分劳动人民向他们的圣上（天子）唯命是从叩拜用头（精神）立地逐步进化到用脚立地来这一全部主观上——即从无知的主观世界过渡到有知识的客观世界上来的。

劳动人民一旦掌握了精神上的生活知识，最后一道人世间最难逾越的爱情关也就横在了他们面前，这是从主观世界过渡到客观世界的必由之路。爱情是主观上自私活动的产物，还是自然界客观上本身无私活动的产物？唯心（自私）主义从最后的避难所当中被提了出来。人类是大自然的一部分，人的感情或人的感性的活动当然跟大自然的活动一样，本身属于客观的活动了。

自此，人类主观精神上自私的发展史，也就全部完成了他们的历史使命，另一个新的世界，跟大自然活动相符的客观世界——人类集智慧自觉劳动的共产主义社会，到来了。

我只是说，你看到的是客观的，你没看到的，你不能就否定它的客观存在。比如你没看到实体的飞机，你不能说它就不存在。

主观就更容易理解。比如谁也没看到，但我们都认为它存在，比如鬼、神，而且放出一句话来，信则有，不信则无。

所有人的大脑想到的所有的事物组成了主观世界。

把所有的人都拍死，啊有点残忍，都变成植物人吧，剩下的就是客观世界。

举例说明：我告诉你：我明天8点去抢银行。“明天8点去抢银行”这件事先存在于主观世界。我把这件事告诉了你，就进入了客观世界，你报了警，警察过来找我问话，引发一系列的事情，属于对客观世界的影响。考虑到这些我就没有告诉你，这个物件依然在我的主观世界里。第2天8点我直接把事办成了，客观世界一片混乱，警察、新闻、民众、银行，还有你，你分清楚哪是主观世界哪，是客观世界了吗？

客观世界是事物客观存在，主观世界是人类对客观事物的认识，有区别有联系，也就是自然哲学中事物存在与意识，一阴一阳为之道，事物为阴，意识为阳，决一不可。