一,原始佛教中，不杀生戒律的本质是什么?是为了守住什么?我理解不来，守戒常常令我进退维谷，怎么办?
看了这么多回答，尽然无一人对佛陀早年的想法有所了解，简直狗屁不通。
首先吃肉不代表要杀生，也不代表你吃了肉就是间接的杀生。
佛陀时代出家的人都是靠乞食，佛陀认为人是因缘合和的产物，人与周围万物发生着联系，时刻遵循因果关系，乞时所得到的食物，都是有因果原由，不需要刻意去回避。就像最后佛陀明知送来的蘑菇饭里有毒，还是吃下去是一个道理。这个有毒的蘑菇饭与吃的肉类都是一回事。吃肉与是否鼓励杀生，毫无关系。而且当时的印度社会环境和包容度远不及今，你能有人送给你一口吃的就不错了，何来挑剔。
当年佛陀弟子提婆达多为了超越佛陀，规定他的门生不可吃肉，但由于这规定的生发之心并非出于正念，最后还是得到了不好的结果。
梁武帝规定出家人不可吃肉，是为了给自己有更大的功德，本质也是利益心使然，但是由于他是皇帝，可以对整个统治下的社会结构做出改变，从而影响后世，所以他本人或许并不能受益，但这对后世的出家人来说，却是无形中有多给了积累功德的条件。
现在出家人不吃肉，已经形成了一个社会道德共识，不食肉也有很大的生存条件和社会包容环境，因缘合和，随缘而行，你就应该知道你现在该怎么做了吧。归根结底，是要有颗正念的心。
既已求得五戒，来生不失人身！善士难道未见即使咱中国人尊崇无比龙，虽能千变万化神通广大，在佛教中犹称为畜生道。由此足可见人身之尊贵！仅地球之生灵来说，你别看人有七十亿之多，似乎等闲寻常。但地球上的生灵光能用肉眼看得到的又何止亿亿之数。相比于人类，可见得人身之难，难于上青天。以众生灵之中，唯人能直立而不背朝于天，内中玄关奥妙恐非我等下劣凡夫所能明了的。
五戒者，谓不杀生，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。正配华夏之五常仁、义、礼、智、信。不杀生～仁也。不偷盗～义也。不邪淫～礼也。不妄语～信也。不饮酒～智也。
不杀生以不剥夺其它生灵（包括人）之寿命，仁者得长寿之报。杀生既已断除就又不被杀业所牵，来生能得长寿健康之果报何乐而不为呢？况又不再与一切生灵结怨岂不是很和谐美满的一生呢？
既受五戒又远胜世间善人！何以故？君不见《四十二章经》较量功德章中明言～饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者……！谓给一普通人饭吃就有很多功德了，何况给一百个普通人吃饭呢？但即使给一百个凡人吃的功德都没有给一个善良的人饭吃功德多！即便如此你给一千个善人吃饭也比不上给一个受持五戒的人吃饭功德多呀！由是你更应勉力坚持五戒直至尽形寿呀！
受持五戒尤有一重好处，据《法苑珠林》云，持五戒者，有二十五神护持此修行者～
护不杀戒有五，一，蔡丘毘愈他尼——除邪恶。
二，输多利输陀尼——完具人之六根。
三，毘楼遮那波～平调五脏。
四，阿陀龙摩坻——通畅人之血脉。
五，婆罗桓尼和婆～保护爪指。
护不盗戒五神～
坻摩阿毘婆驮——出入往来安宁。
阿修轮婆罗陀——饮食甘香。
婆罗摩亶雄雌——护人之睡梦。
婆罗门地鞞哆——除毒蛊。
那摩吁哆耶舍——除雾露之害。
护不邪淫戒五神～
佛驮仙陀楼哆——除口舌之非。
鞞阇耶薮多娑——除瘟疫鬼之害。
涅坻醯驮多耶——除县官之害。
阿逻多赖都耶——护持人之舍宅。
波罗那佛昙——平定舍宅之八神。
护不妄语五神～
阿提梵者珊耶——除塚墓鬼之害。
因台罗因台罗——护人之门户。
三摩毘罗尸陀——护四大安隐。
阿迦岚施婆多——排外氣神之害。
佛昙弥摩多哆——除灾火之害。
多赖叉三察陀——除偷盗之害。
（以上实为六神)
护不饮酒五神～
阿摩罗斯兜嘻——除虎狼之害。
那罗门阇兜帝——除死灵之害。
萨鞞尼乾那波——除恶鸟恶狐之鸣。
荼鞞阇毘舍罗——除犬鼠之变怪。
伽摩毘那阇尼佉——防冥官之注记。
凡勉力行善积德修行之人，必有好人善神护佑扶助。正所谓得道多助失道寡助！你持五戒尚有如此之大利益（且只是略说），又有何理由不生欣欣向荣之心戮力而行之呢？！
佛教的目的，就是要化缘解脱，因此讲因缘因果，只要起心动念，都会有因果，杀生自然也有因果，杀生的根源，源于冤冤相报，如此反复，没有终止，若是如此，何言解脱？故此，佛教有五戒 : 不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，其中“淫欲”，狭隘解释为男女淫欲，广义解释为贪欲，这贪欲是一切因缘和因果之本，没有贪欲就不会有杀、盗、淫、妄和饮酒，即所谓“万恶淫为首”，俗话说“烟能乱心，酒能乱性”，喝酒的人一方面贪酒，二方面容易失去理智，因此要戒酒，除了戒酒，佛家也讲戒五辛，及“薤、蒜、韭、葱、香菜”，这五种菜，容易使人心情暴躁，且身体产生异味，不利于静心修养，因此提倡戒五辛，所以你看，佛家的一切戒律，都是为了方便修行，为了化解一切因缘，以达到静心平和的“解脱”之门！
佛教把所有植物划分为非生物，因为不这样划就没得吃了，所以，杀生是宗教概念，不是生物学上的不杀生，其实我们无神论者看来，杀生的概念本身就是伪命题，食肉动物如果不杀生就灭绝了，那吃了食肉动物是不是就积累了所谓的功德呢？我看也未必，这个里头就产生了割肉饲鹰的故事。
一只鹰要吃一只兔子，兔子向老和尚求救，老和尚找鹰求情，鹰说，你救了兔子，我就会饿死，那你不是一样犯了杀生戒吗？老和尚没办法，只好割了自己的肉喂饱老鹰。我就想问，如果是一千只老鹰追兔子呢？呵呵！
总结：以上内容就是赳赳手游提供的原始佛教中，不杀生戒律的本质是什么?是为了守住什么?我理解不来，守戒常常令我进退维谷，怎么办?详细介绍，大家可以参考一下。
