为什么中国僵尸都是清朝官服打扮?难道只有清朝当官的才会变?(为什么中国僵尸都是穿的清朝官服)

并不是只有清朝当官的才会变僵尸，每个僵尸都穿着清朝官府的原因有以下几点：

第一，清朝是距离我们最近的封建朝代，相对来说，更熟悉亲近，很多故事更倾向于将清朝设定为背景。年代离我们近，也有话题，有话题就有流量，自然就吸引人前来观看。再者，僵尸总要有点区别，穿古装，不能和活人穿活人的一样吧，这样不详，穿哪个朝代，首选清朝啊。

第二，电影渲染的结果。现实中是没有僵尸的，之所以会出现僵尸的话题，还是僵尸电影引起的僵尸热。既然是拍电影，肯定要有种神秘感、年代感，穿官服就显得很有必要了，如果是皇帝（多数是秦始皇）那肯定是穿龙袍了。除非是特定的历史人物，不然穿哪朝官府不都一样吗。

第三，腐烂程度。清朝离我们近，腐烂程度合乎情理，如果整出一个秦朝时期的僵尸人们感情上就难以相信。清朝僵尸更符合人们的视听感受。

综上所述，只有穿着清朝官府的僵尸更能让人接受。

楼主好，小可也是一位僵尸电影迷。特别是林正英大叔的僵尸题材电影，我是百看不厌，可以说是看着这些电影长大的，是我童年的一部分。楼主问了两个问题，我来解 答一下。

这个问题，我觉得应该是“为什么中国僵尸的荧幕形象都是清朝官服打扮”。从僵尸的“由来”说起，僵尸这一物种的传说起于明末，有明确文字记载的是在清朝，可以查到的是清朝袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，这两本书里面记录了很多的鬼怪故事，其中就有不少就是关于僵尸的。但要知道，从科学的角度将，僵尸是不存在这世间的，是文学作品的产物，既然是文学作品，其背后必然是对现实的映射。特别是在封建时代，很多人对现实不满、对朝廷不满，就会都借文学创造出一些角色来讽刺现实。僵尸，就是这其中的一个角色，他思想和身体都僵化、没有思维，但是残暴、嗜血，毫无人性，不正是封建时代一些为官者不思进取、鱼肉百姓的真实写照么。写《子不语》的袁枚，为官政治勤政，在百姓中颇有声望，但缺仕途不顺，遭受同僚打压，于是借一些奇闻怪谈来讽刺官场黑暗，是不是很符合逻辑？所以，僵尸的故事来源于清朝，僵尸的影视作品起源于香港，我想导演也曾考虑过僵尸服饰的问题。可能是基于普通民众的服饰又过于普通、千变万化、没有特点，而只有官服是统一的，加上僵尸这个物种本来就是文人用来讽刺清朝官员的，所以很多僵尸电影里的僵尸都穿着清朝的官服。穿上一本正经的清朝官服，再来一张冷血脸，是不是显得更加恐怖？

你看经典的僵尸片《僵尸先生》《音乐僵尸》《僵尸叔叔》等，里面的僵尸是不是原本都非富即贵？从这里也可以看出，影视作品的背后，往往都少不了文学支撑。

《僵尸先生》

1985年，《僵尸先生》横空出世，电影凭借恐怖而搞笑的手法，赢得大众的喜爱，在电影圈发展多年的林正英也凭借电影中的道士形象迅速走红香港和东南亚影坛。僵尸题材的电影，一时成为众多电影公司投资的方向。至于哪些电影，我想很多小伙伴都知道，像我这样的林正英粉，他的每部僵尸电影或者鬼片都看过不止5遍，当然还有他的电视剧《僵尸道长》。要知道，天天吃一种食物就会腻，即便是鲍鱼鱼翅。所以，一些导演在看到僵尸题材电影的商业价值同时，也在考虑怎么塑造不一样的僵尸，来获取票房。于是，我们就看到1990年郑则仕主演的《捉鬼合家欢》，里面的僵尸王却是少数民族的打扮；1998年出来的《我和僵尸有个约会》，包括后来的几部续集，把现代服饰穿在了僵尸身上；2003年出来的《千年僵尸王》，里面的僵尸披头散发，不再蹦蹦跳跳，不再张口咬牙，不再穿着清朝服饰，加上里面的蜡人元素，一度让我认为是最恐怖的僵尸片.......

《捉鬼合家欢》

《我和僵尸有个约会》

总结一点吧。影视作品也有其时代特点，不然就无法赢得观众、赢得票房。从最初的《僵尸先生》，到前几年钱小豪主演的《僵尸》，各类僵尸片中的僵尸形象也在随着时代的变化而变化，变化的不是形象，而是不同时代背景下的市场商业逻辑。小可是个僵尸电影迷，非常期待能够出现更多更好的僵尸题材片，无论是电影还是电视剧，无论是穿着清朝官服，还是穿着迷你裙。当然，也无论是穿，还是不穿。

《一眉道人》

这就要怪香港电影公司了，主要是他们太穷，拍僵尸片服装道具是个问题，他们没钱自己做，就只能用现成的，而清朝服装最常见，所以不管那朝僵尸，统统都穿清代衣服，而且不管什么身份，一律当官穿官服。

以“僵尸”为题材的影片一直深受观众的喜爱，80年代中后期，这类电影屡创票房奇迹，甚至一度开启香港电影的“僵尸大时代”，而林正英则堪称是僵尸电影的代表人物，他所饰演的身手敏捷、正气禀然中又不失带点冷幽默的“一眉道长”，至今仍是令人无法超越的经典角色。

提起僵尸电影就是林正英，有人说，自林正英之后，再无僵尸片！

《僵尸先生》这部电视连续剧可以说是香港僵尸片的鼻祖。

拍摄于1985年的《僵尸先生》开创了香港电影的一个重要类型，僵尸功夫片，或称之为“灵幻功夫片”。

该片香港公映票房高达2000万，同类型电影迄今无人打破这一纪录，亦引来无数跟风之作，1986至1991年，港台拍摄的有关僵尸的灵异电影超过100部，但无一能臻至《僵尸先生》的辉煌。

僵尸的造型动作特征同样向民俗传说取经：身着清朝官服，双手伸直，双足并拢如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸辨别方位（同理，人闭呼吸可避僵尸，这也是《僵尸先生》最令观众印象深刻之处。

那么你知道为什么剧中的僵尸都穿着清朝的官服?

一、死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头了，所以只有死亡时间在100～500间的才可能成为僵尸。这个时间段出生的人差不多都是清朝人，而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。

二、穿清朝官服的人90％都是有钱人（3年清知府10万雪花银啊）有钱的官员贵族才会死后让后人把自己的尸体防腐，普通的百姓想防腐但是没有那份闲钱．所以穿清朝官服的人是有钱人。

三、清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。

四、将僵尸的衣服设计为清朝的服饰，是当年林正英故意设计的。

当年清军入关，大肆的屠杀汉人，以至于很多无辜百姓在大屠杀中死去，其中的绝大部分都是死在逃亡途中，而中国人自古的思想就是落叶归根，所以死后亲人们都想让去世的人回归故土，这也就诞生出一种奇异的“法术”——湘西赶尸。所以关于僵尸，清朝的历史记载最多，也是在清朝时候起源的。

经济学角度：清代的戏服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本考虑，所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服，又因为清戏中宫廷戏最多，所以才有了电影中另类的制服诱惑。

　　时间角度：死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头了。所以只有死亡时间在100-500间左右的才可能成为僵尸，好不容易成为僵尸了，不免心气浮躁出来显摆一下。如此算来只有出生年月在公元1500-1900年的人才可能成为僵尸，这个时间段出生的人差不多都是清朝人。照这么估计若干年以后影视作品中的该是穿着中山装，西装或短袖，带三块手表，公文包里备着杜蕾丝，使用牙防组推荐的牙膏的僵尸了。而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。

　　民族感情角度：反清复明一直是香港的主流思想，香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想象和社会寄托。

　　影视学角度：清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，跳起来僵硬，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代汉服啦，才有倩女幽魂等一系列经典女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什么效果?

　　民俗角度：清朝有种道士叫“训尸人”，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做成僵硬的以便行走，然后打扮一下，这时候给穿上官服也是很摆谱的事。赶尸人被称为“赶尸匠”。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

　　文学史角度：僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载便多，对于僵尸的研究变多，中外交流的增加，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种，这些东西也被更多的书籍和民间传说记载，被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的是清朝的衣服。中国的清朝是最受外国人侮辱的时期，清朝政府最无能，所以僵尸也成了那个时候的官员了，得民心者得天下呀!